Хілько Євгенії Миколаївни Токмацької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів №5 м.Токмака
вівторок, 29 грудня 2015 р.
вівторок, 13 жовтня 2015 р.
неділя, 4 жовтня 2015 р.
четвер, 17 вересня 2015 р.
понеділок, 14 вересня 2015 р.
вівторок, 8 вересня 2015 р.
четвер, 3 вересня 2015 р.
вівторок, 1 вересня 2015 р.
неділя, 14 червня 2015 р.
Леонід Іванович Глібов народився 4 березня (21 лютого) 1827 р. в с. Веселий Поділ на Полтавщині. Батько майбутнього письменника був управителем маєтків поміщиків Родзянків у с. Веселий Поділ, а згодом — ус. Горби. Там Глібов пізнавав красу народних звичаїв і пісень. Мати розповідала йому про батька і сина Гоголів, з якими була знайома. З дитинства він чув переказ, як Пушкін зупинявся у Горбах і читав «Євгенія Онєгіна»...
Глібов змалку надивився на поміщицьку жорстокість і людські бідування. Чи не тому, за свідченням сучасників, першим, ще дитячим його твором була сатира на одного з місцевих поміщиків.
Початкову освіту Глібов здобув дома, а пізніше, з 1840 р., вчився в Полтавській гімназії, де дитячий ще інтерес до літератури зміцнів і поглибився після знайомства з творами видатних російських і українських письменників. Уже в перших класах гімназії він починає писати вірші російською мовою: його перша відома нам поезія «Сон» датована 1841 р. Частина написаних у гімназії поезій була надрукована 1847 р. в Полтаві окремою книжкою «Стихотворения Леонида Глебова». Замість очікуваних лаврів, перша книжка принесла авторові лише неприємності — інспектор гімназії зробив Глібову належне «внушеніє» та пригрозив карцером. Однак Глібов і далі продовжував писати вірші, а знайомство з О. Афанасьєвим-Чужбинським привернуло особливу увагу молодого поета до творчості Шевченка й Гребінки, яких Чужбинський знав особисто.
неділя, 3 травня 2015 р.
середа, 1 квітня 2015 р.
понеділок, 30 березня 2015 р.
Ш.А.Амонашвили Как любить детей
Если учитель имеет только Любовь к делу,
он будет хороший учитель.
Если учитель имеет только Любовь к ученику,
как отец, мать, он будет лучше того учителя,
который прочёл все книги, но не имеет любви
ни к делу, ни к ученикам.
Если учитель соединяет в себе
Любовь к делу и ученикам,
он – совершенный Учитель.
Лев Николаевич Толстой
«Я понял, что детей надо любить не только красиво, но с чувством глубокой ответственности за их будущее, их надо любить всей своей жизнью, надо любить их постоянно. А это значит – заботиться о них, о каждом из них, не услаждать их байками о “светлом будущем”, а вдохнуть в них мужество бороться против тьмы, учить их самим строить, облагораживать жизнь для себя и для других и защитить ее».
Таков вывод автора книги – Ш.А.Амонашвили, который сделал попытку осмыслить свою богатую педагогическую жизнь с целью проследить за зарождением и становлением в нем любви к детям.
понеділок, 16 березня 2015 р.
вівторок, 10 березня 2015 р.
Впровадження технології комунікативно-діяльнісного
підходу до вивчення української мови
В своїй роботі при вивченні української мови використовую технологію комунікативно-діяльнісного підходу,що є доцільним і актуальним на даному етапі розвитку сучасної початкової освіти.За мету ставлю:
- удосконалювати мовленнєвий розвиток своїх учнів;
- засвоювати найважливіші правила спілкування;
- пробуджувати у дітей пізнавальний інтерес до побудови висловлювань;
- формувати здібності в учнів до аналізу й оцінки мовних явищ.
Задачі, які я ставлю перед собою:
- .упорядковувати уявлення учнів про мовні засоби;
- допомогти дітям оволодіти правилами конструювання ;
- формувати уміння уміло і доречно використовувати ці засоби у спілкуванні.
Процес оволодіння мовленнєвою діяльністю складний і довготривалий. Здійснюється в ході спілкування, отже, передбачає наявність партнерів. Це цілеспрямований процес, бо кожен із учасників спілкування має певні наміри і прагне досягти конкретної мети. Саме мовлення здійснюється за допомогою мовних засобів, зумовлюється ситуацією спілкування.
Комунікативно-діяльнісний підхід має забезпечувати колективну навчально-пошукову діяльність, сприяти формуванню пізнавальних мотивів учнів.
середа, 4 березня 2015 р.
вівторок, 3 березня 2015 р.
Формування мовленнєвої компетентності на уроках української мови
Одним з основних напрямків компетентнісного орієнтованого навчання є формування мовленнєвої компетентності школяра, яка полягає у здатності слухати,сприймати і відтворювати інформацію, читати і розуміти текст, вести діалог, брати участь у дискусіях, переконувати і відстоювати свою точку зору,відстоювати свої власні думки, міркування, погляди в усній і писемній формах.
Формування мовленнєвої компетентності молодших школярів у процесі вивчення української мови вимагає урізноманітнення форм організації навчальної діяльності. Ефективним з таких позицій є інтерактивне навчання, організація якого передбачає моделювання життєвих ситуацій, використання рольових ігор, які сприяють формуванню навичок і вмінь. виробленню цінностей, створенню атмосфери співробітництва,взаємодії.
пʼятниця, 20 лютого 2015 р.
неділя, 15 лютого 2015 р.
Принципи гуманної школи
1.Школа має бути насамперед безпечною для психоемоційного, морального, духовного, фізичного здоров`я дитини.
2. Школа має бути дружньою до дитини.
3. Школа має бути для учня джерелом радості.
4. Шкодла має забезпечити психологічний супровід і сприяння розвитку кожної дитини з урахуванням її індивідуальних потреб і бажань.
5. Початкова школа має формувати в учнів цілісний світогляд.
6. Школа має пропонувати учневі той матеріал, який він здатен сприймати на певному етапі.
7. Школа має визначити, що жодна дитина не повинна бути копією. Вона неповторна.
середа, 11 лютого 2015 р.
Вітаю з Днем Кохання!!!
День влюбленных —
Этот праздник в середине февраля
Отмечает вся планета
Под названием Земля!
«Валентинки»
и игрушки
В форме плюшевых сердец
Дарят в этот день любимым
Вместо свадебных колец.
Посылают поздравленья,
Пожелания в стихах,
От которых сердце тает,
Как кусочек льда в руках!
Но из множества открыток
И признаний в рифмах строк
Ты запомнишь мой влюбленный,
Самый нежный поздравок!
Источник:http://datki.net/pozdravleniya-s-14-fevralya/
понеділок, 9 лютого 2015 р.
Самоосвітня діяльність молодших школярів
Самоосвіта - це опанування знань з ініціативи самої особистості, а також самостійний вибір форм задовільнення пізнавальних потреб та інтересів.
Розв`язуючи проблему формування у школярів прагнення до самоосвіти, необхідно побудувати навчальний процес так, щоб учень, виконуючи навчальні завдання, відчув потребу в тих знаннях, засвоєння яких організує вчитель.
Завдання для самостійної роботи мають бути посильними і в той же час пізнавальними, щоб дитина відчувала радість пізнання, задоволення результатами своєї діяльності.
Щоб навчання було цікавим і змістовним для учня, питома вага безпосередньої передачі вчителем знань повинна поступово зменшуватись, частка самостійності учнів в опануванні знань - збільшуватись.
<< Минають роки, змінюються покоління, але завжди у людини, яка приходить працювати до школи, повинна бути велика любов до дітей і бажання вчитися разом з ними. Не ми їх вчимо, вони нам допомагають зрозуміти все те, на що ми раніше не звертали увагу >>.
( Вахтеров В. П.)
Розв`язуючи проблему формування у школярів прагнення до самоосвіти, необхідно побудувати навчальний процес так, щоб учень, виконуючи навчальні завдання, відчув потребу в тих знаннях, засвоєння яких організує вчитель.
Завдання для самостійної роботи мають бути посильними і в той же час пізнавальними, щоб дитина відчувала радість пізнання, задоволення результатами своєї діяльності.
Щоб навчання було цікавим і змістовним для учня, питома вага безпосередньої передачі вчителем знань повинна поступово зменшуватись, частка самостійності учнів в опануванні знань - збільшуватись.
<< Минають роки, змінюються покоління, але завжди у людини, яка приходить працювати до школи, повинна бути велика любов до дітей і бажання вчитися разом з ними. Не ми їх вчимо, вони нам допомагають зрозуміти все те, на що ми раніше не звертали увагу >>.
( Вахтеров В. П.)
Комунікативно - діяльнісний підхід до вивчення української мови
Комунікативний підхід до навчання української мови в початкових класах став домінуючим у сучасній методиці і практиці шкільного навчання, що передбачає засвоєння іі через спілкування. Отже, основна увага вчителя повинна зосереджуватись на мовленнєвій діяльності учнів на уроці.Комунікативно - діяльнісний підхід до вивчення мови забезпечує інтенсивний мовленнєвий та інтелектуальний розвиток молодших школярів, розвиток мислення учнів, вдосконалення надпредметної компетенції. До прийомйв активізації мовленнєвої творчості відноситься:
1.створення ситуації живого спілкування;
2.взаємозв`язок різних видів мовленнєвої діяльності ;
3.поєднання групової, колективної таіндивідуальної діяльності.
1.створення ситуації живого спілкування;
2.взаємозв`язок різних видів мовленнєвої діяльності ;
3.поєднання групової, колективної таіндивідуальної діяльності.
понеділок, 2 лютого 2015 р.
«Азбука моральної культури»
У працях видатного педагога В.Сухомлинського знаходимо «азбуку моральної культури», сформульованої в таких вимогах:
1) Ти живеш серед людей. Кожен твій вчинок, кожне бажання відбивається на людях, які тебе оточують. Є чітка межа між тим, що тобі хочеться, і тим, що можна. Перевіряй свої вчинки запитаннями до самого себе: чи не чиниш ти зла, незручності чесним людям? Роби все так, щоб хорошим людям було добре, а злим – нестерпно.
2) Ти користуєшся благами, створеними іншими людьми. Плати їм за це добром.
3) Всі блага і радощі життя створюються працею. Без праці немислиме чесне життя. Народ учить: Хто не працює, той не їсть, — назавжди запам’ятай цю заповідь, умій бути гнівним, нетерпимим, непримиримим до неробства, лінощів, недбайливості, пустого базікання.
Ледар, дармоїд – ворог суспільства, твій особистий противник. Навчання – твоя перша праця. Ідучи до школи, ти йдеш на роботу. Працьовитість твоя честь і доблесть. Своєю працьовитістю ти примножуєш честь сім`ї, роду і створюєш собі ім’я. справжня людина створюється тільки працею.
4) Будь добрим і чуйним до людей. Допомагай слабшим і беззахисним. Допомагай товаришеві у біді. Поважай і шануй матір і батька – вони дали тобі життя, виховують тебе, хочуть, щоб ти став чесним громадянином, людиною з добрим і непримиренним до зла серцем. Твоя любов до батьків – це твоя праця в ім’я того, щоб вони були раді за твою громадянську красу, честь, гідність. У доброті та великодушності щодо чесних, добрих, безпорадних, беззахисних – не слабкість, а сила. Безсердечність породжує байдужість, байдужість породжує себелюбство, а себелюбство – джерело жорстокості.
5) Не будь байдужим до зла. Борись зі злом, обманом, несправедливістю. Будь непримиренним до того, хто прагне жити за рахунок інших людей, обкрадає суспільство. Найбільше зло – зрада високих ідеалів.(Твори в п’яти томах, т. 1, ст. 120-121.)
Якщо ви були уважними, то мали б запам’ятати : ”себелюбство – джерело жорстокості”. Але в цій же самій книзі В.Сухомлинського знаходимо вираз ”здорове самолюбство”. І далі «Самоповага – мати самовиховання”. Чи немає тут суперечності?
Спробуймо з’ясувати. Є самозакоханість егоїста, черствого і байдужого до чужої біди. Є і повага до себе як відчуття гідності людини. Люблячи себе, людина пране до кращого, хоче позбутись поганих рис, досягти досконалості. Ми, як правило, в негативному значенні розуміємо честолюбство. Але скажіть, що поганого в тому, що людина бажає удостоїтись честі, визнання, поваги від людей? Річ у тім, як іти до справи. Для одних – це самоціль, і до неї вони йдуть, не гребуючи ніякими засобами, переступаючи через людські долі, ранячи або й убиваючи інших. Такий нечесний шлях. Ним можна досягнути багатства, влади, але честі – ніколи. Кажуть, що переможців не судять. Це неправда. Того, хто переміг неправдою, можуть величати на словах, вихваляти – зі страху чи з корисливих цілей. Але він не матиме ні визнання, ні поваги чесних людей. Хочеш доброї слави – роби добро, не думаючи про винагороду, і тоді самі прийдуть до тебе і добре ім’я, і повага, і честь.
Один мудрий чоловік сказав: ”Гроші втратити – мало втратити, здоров’я втратити – багато втратити, честь втратити – втратити все”. Повірте, із усіх людських втрат найважче повернути собі добре ім’я. Недарма народна мудрість застерігає: «Бережи честь замолоду”.
Саме замолоду людина заробляє собі честь, творить добре ім’я. Його нелегко створити, але дуже легко втратити.
Пізнаючи довколишній світ, навчаючись розпізнавати добро і зло, пізнавайте і самих себе, частіше задавайте собі питання: Який я? Аналізуйте свої думки, бажання, вчинки: чи варті вони самоповаги? Чи подобаєтесь ви собі такими, якими ви є? Чи прагнете стати кращими? А якщо прагнете, то як цього досягти? Такі думки, такі питання і пошук відповіді на них – це робота душі, без якої нема самовиховання, самовдосконалення.
1) Ти живеш серед людей. Кожен твій вчинок, кожне бажання відбивається на людях, які тебе оточують. Є чітка межа між тим, що тобі хочеться, і тим, що можна. Перевіряй свої вчинки запитаннями до самого себе: чи не чиниш ти зла, незручності чесним людям? Роби все так, щоб хорошим людям було добре, а злим – нестерпно.
2) Ти користуєшся благами, створеними іншими людьми. Плати їм за це добром.
3) Всі блага і радощі життя створюються працею. Без праці немислиме чесне життя. Народ учить: Хто не працює, той не їсть, — назавжди запам’ятай цю заповідь, умій бути гнівним, нетерпимим, непримиримим до неробства, лінощів, недбайливості, пустого базікання.
Ледар, дармоїд – ворог суспільства, твій особистий противник. Навчання – твоя перша праця. Ідучи до школи, ти йдеш на роботу. Працьовитість твоя честь і доблесть. Своєю працьовитістю ти примножуєш честь сім`ї, роду і створюєш собі ім’я. справжня людина створюється тільки працею.
4) Будь добрим і чуйним до людей. Допомагай слабшим і беззахисним. Допомагай товаришеві у біді. Поважай і шануй матір і батька – вони дали тобі життя, виховують тебе, хочуть, щоб ти став чесним громадянином, людиною з добрим і непримиренним до зла серцем. Твоя любов до батьків – це твоя праця в ім’я того, щоб вони були раді за твою громадянську красу, честь, гідність. У доброті та великодушності щодо чесних, добрих, безпорадних, беззахисних – не слабкість, а сила. Безсердечність породжує байдужість, байдужість породжує себелюбство, а себелюбство – джерело жорстокості.
5) Не будь байдужим до зла. Борись зі злом, обманом, несправедливістю. Будь непримиренним до того, хто прагне жити за рахунок інших людей, обкрадає суспільство. Найбільше зло – зрада високих ідеалів.(Твори в п’яти томах, т. 1, ст. 120-121.)
Якщо ви були уважними, то мали б запам’ятати : ”себелюбство – джерело жорстокості”. Але в цій же самій книзі В.Сухомлинського знаходимо вираз ”здорове самолюбство”. І далі «Самоповага – мати самовиховання”. Чи немає тут суперечності?
Спробуймо з’ясувати. Є самозакоханість егоїста, черствого і байдужого до чужої біди. Є і повага до себе як відчуття гідності людини. Люблячи себе, людина пране до кращого, хоче позбутись поганих рис, досягти досконалості. Ми, як правило, в негативному значенні розуміємо честолюбство. Але скажіть, що поганого в тому, що людина бажає удостоїтись честі, визнання, поваги від людей? Річ у тім, як іти до справи. Для одних – це самоціль, і до неї вони йдуть, не гребуючи ніякими засобами, переступаючи через людські долі, ранячи або й убиваючи інших. Такий нечесний шлях. Ним можна досягнути багатства, влади, але честі – ніколи. Кажуть, що переможців не судять. Це неправда. Того, хто переміг неправдою, можуть величати на словах, вихваляти – зі страху чи з корисливих цілей. Але він не матиме ні визнання, ні поваги чесних людей. Хочеш доброї слави – роби добро, не думаючи про винагороду, і тоді самі прийдуть до тебе і добре ім’я, і повага, і честь.
Один мудрий чоловік сказав: ”Гроші втратити – мало втратити, здоров’я втратити – багато втратити, честь втратити – втратити все”. Повірте, із усіх людських втрат найважче повернути собі добре ім’я. Недарма народна мудрість застерігає: «Бережи честь замолоду”.
Саме замолоду людина заробляє собі честь, творить добре ім’я. Його нелегко створити, але дуже легко втратити.
Пізнаючи довколишній світ, навчаючись розпізнавати добро і зло, пізнавайте і самих себе, частіше задавайте собі питання: Який я? Аналізуйте свої думки, бажання, вчинки: чи варті вони самоповаги? Чи подобаєтесь ви собі такими, якими ви є? Чи прагнете стати кращими? А якщо прагнете, то як цього досягти? Такі думки, такі питання і пошук відповіді на них – це робота душі, без якої нема самовиховання, самовдосконалення.
понеділок, 19 січня 2015 р.
С Крещением!!!
Сегодня, в день Крещения Господнего,
Пусть божья благодать вас посетит,
Избавит от плохого, постороннего,
От злых людей, от боли и обид.
Желаю, чтоб дорога ваша выстлана
Была добром, любовью, красотой,
Чтоб стала жизнь размеренно-небыстрая,
Давая наслаждаться вам собой!
Підписатися на:
Коментарі (Atom)



















